Tắm em bé - Baby shower - Wikipedia

Từ Wikipedia, Bách Khoa Toàn Thư MiễN Phí

Pin
Send
Share
Send

A tắm em bé là một bữa tiệc tặng quà hoặc một buổi lễ có tên gọi khác nhau trong các nền văn hóa khác nhau. Nó kỷ niệm việc sinh nở hoặc dự kiến ​​sinh một đứa trẻ hoặc sự chuyển đổi của một người phụ nữ thành một người mẹ.

Bánh tắm cho bé (lưu ý là lật khăn phủ lại để chờ bé mới)

Từ nguyên

Thời hạn vòi sen thường được cho là người mẹ tương lai được "tắm rửa" bằng những món quà. Một tùy chỉnh có liên quan, được gọi là cô dâu tắm, có thể tên của nó bắt nguồn từ phong tục ở thế kỷ 19 để những món quà được đặt bên trong dù che nắng, mà khi mở ra sẽ "tắm" cho cô dâu tương lai những món quà.[1] Ngoài ra, thuật ngữ này có thể biểu thị sự "lần đầu tiên" của em bé mới chào đời với gia đình và bạn bè rộng lớn hơn, mặc dù buổi tắm em bé thường được tổ chức trước khi em bé chào đời.

Sự miêu tả

Bánh và thức ăn cầm tay thường được phục vụ tại các phòng tắm trẻ em.

Theo truyền thống, vòi hoa sen dành cho trẻ sơ sinh chỉ được cung cấp cho đứa con đầu lòng của gia đình và chỉ phụ nữ mới được mời,[2] mặc dù điều này đã thay đổi trong những năm gần đây, giờ đây cho phép các buổi biểu diễn được phân chia cho các đối tượng khác nhau: nơi làm việc, giới tính hỗn hợp và nữ quyền.[3] Các hoạt động tại phòng tắm trẻ em bao gồm tặng quà và chơi các trò chơi theo chủ đề.

Các trò chơi tắm cho em bé rất đa dạng, đôi khi bao gồm các trò chơi tiêu chuẩn như lô tô, và đôi khi là chủ đề mang thai, chẳng hạn như "đoán số đo của mẹ" hoặc "đoán em bé". Những trò chơi này giúp những người bạn thân tham dự buổi tắm vòi sen gắn kết với mẹ và cho phép gia đình mới nói lời cảm ơn trước, tìm ra ai là người sẵn lòng và có thể giúp họ vượt qua những khó khăn khi nuôi dạy một đứa trẻ.

Theo thẩm quyền nghi thức Miss Manners, bởi vì bữa tiệc tập trung vào việc tặng quà,[4] Buổi tắm cho trẻ sơ sinh thường được sắp xếp và tổ chức bởi một người bạn thân chứ không phải là một thành viên trong gia đình, vì việc các gia đình thay mặt các thành viên của họ cầu xin quà được coi là bất lịch sự.[5] Tuy nhiên, phong tục này khác nhau tùy theo văn hóa hoặc vùng miền và trong một số trường hợp, người ta mong đợi và theo phong tục để một thành viên nữ thân thiết trong gia đình chủ trì buổi tắm cho em bé, thường là bà ngoại của em bé.[6]

Khi một buổi tắm cho trẻ sơ sinh được tổ chức sau khi sinh em bé, lời mời tham dự buổi tắm có thể được kết hợp với một thông báo em bé. Ở Mỹ, nếu việc tắm cho trẻ sơ sinh không diễn ra trước khi trẻ chào đời, thì một bữa tiệc nhâm nhi hoặc các sự kiện tương tự khác có thể được tổ chức sau khi sinh.

Những món quà

Khách mời mang những món quà nhỏ cho người mẹ tương lai. Quà tặng tiêu biểu liên quan đến trẻ sơ sinh bao gồm tã giấy, chăn, bình sữa trẻ em, quần áo và đồ chơi. Việc mở quà trong bữa tiệc là chuyện thường; đôi khi chủ nhà sẽ làm trò chơi mở quà.

Gắn kết gia đình

Phòng tắm cho trẻ sơ sinh là cơ hội đầu tiên của gia đình để tập hợp mọi người lại với nhau để giúp đóng góp một phần vào cuộc sống của con họ. Các bậc cha mẹ mới có thể muốn kêu gọi mọi người hỗ trợ trong việc nuôi dạy con họ và giúp giáo dục đứa trẻ theo thời gian. Những người xung quanh gia đình, những người chăm sóc trẻ, muốn tham gia vào cuộc sống của trẻ, và tắm cho trẻ sơ sinh là cơ hội để họ tặng quà và giúp đỡ, thể hiện tình yêu của họ đối với gia đình.[7] Nếu nó xảy ra trước khi sinh, nó cho phép gia đình mới cảm ơn tất cả mọi người trước khi sự căng thẳng của một em bé mới sinh và thiếu ngủ bắt đầu.

Lịch sử

Bánh quy bơ sữa tắm cho bé

Thuật ngữ "tắm em bé" là tương đối mới, nhưng các lễ kỷ niệm và nghi lễ liên quan đến việc mang thai và sinh con đều cổ xưa và lâu đời.[3]

Ấn Độ cổ đại
Ở Ấn Độ, một nghi lễ mang thai đã được tuân theo kể từ thời đại Vệ đà: một sự kiện được gọi là dường như, được tổ chức vào tháng thứ 6 hoặc tháng thứ 8. Người mẹ sắp sinh được tắm bằng trái cây khô, đồ ngọt và những món quà khác giúp tăng trưởng cho em bé. Một sự kiện âm nhạc để làm hài lòng đôi tai của em bé là điểm nhấn của nghi lễ, vì người ta thường biết rằng tai của em bé sẽ bắt đầu hoạt động khi còn trong bụng mẹ. Nghi lễ cầu nguyện cho một em bé và bà mẹ khỏe mạnh, cũng như một cuộc sinh nở và làm mẹ hạnh phúc.
Ai Cập cổ đại
Ở Ai Cập cổ đại, các nghi lễ liên quan đến sự ra đời của một đứa trẻ diễn ra sau chính sự kiện này. Không giống như những vòi hoa sen trẻ em hiện đại, điều này liên quan đến việc người mẹ và đứa trẻ bị tách ra để "ngăn chặn và loại bỏ ô nhiễm khi sinh" - điều này có thể bao gồm việc thăm các ngôi đền hoặc đền thờ địa phương. Sau đó, cũng có thể có những nghi lễ gia đình đã diễn ra, nhưng khó có thể nghiên cứu chi tiết cụ thể vì đây là những sự kiện lấy phụ nữ làm trung tâm.[3]
Hy Lạp cổ đại
Người Hy Lạp cổ đại cũng tổ chức lễ mang thai sau khi sinh, bằng một tiếng hô (mưu đồ) sau khi cuộc vượt cạn kết thúc, để biểu thị rằng "hòa bình đã đến". Năm đến bảy ngày sau, có một buổi lễ gọi là Amphidromia, để chỉ ra rằng em bé đã hòa nhập vào gia đình. Trong những gia đình giàu có, công dekate lễ, sau mười ngày, biểu thị sự trở lại xã hội của người mẹ. (Khoảng thời gian mười ngày vẫn được quan sát ở Iran ngày nay.)[3]
Châu Âu thời Trung cổ
Do có khả năng người mẹ sẽ chết khi sinh nở, thời điểm này được công nhận là có nguy cơ nguy hiểm về tinh thần bên cạnh nguy cơ về thể chất. Các linh mục thường đến thăm phụ nữ khi chuyển dạ để họ có thể thú nhận tội lỗi của mình. Sau khi sinh, thường vào cùng ngày, lễ rửa tội sẽ diễn ra cho em bé. Trong nghi lễ này, cha mẹ đỡ đầu sẽ tặng quà cho đứa trẻ, bao gồm một đôi thìa bạc.[3]
Châu Âu thời Phục hưng
Thời gian mang thai được tổ chức bằng nhiều loại quà tặng sinh nở khác nhau: các vật dụng chức năng, như khay và bát bằng gỗ, cũng như tranh vẽ, tác phẩm điêu khắc và thực phẩm. Sinh con được coi là gần như thần bí, và những người sắp làm mẹ thường được bao quanh bởi các tham chiếu đến Truyền tin bằng cách khuyến khích và ăn mừng.[3]
Anh thời Victoria và Bắc Mỹ
Phụ nữ thời Victoria sẽ giữ bí mật về việc mang thai của họ, tuân theo các tiêu chuẩn văn hóa về cách cư xử đúng mực, nhưng sau khi đứa trẻ được sinh ra, những người phụ nữ khác thường tổ chức tiệc trà cho người mẹ mới sinh. Sự mê tín đôi khi dẫn đến suy đoán rằng một phụ nữ có thể đang mang thai, chẳng hạn như hai muỗng cà phê vô tình được đặt cùng nhau trên một chiếc đĩa. Quà thường được làm bằng tay, nhưng bà sẽ tặng bằng bạc.[3]
Bắc Mỹ hiện đại
Phòng tắm cho trẻ sơ sinh hiện đại ở Mỹ bắt đầu vào cuối những năm 1940 và những năm 1950, vì phụ nữ thời hậu chiến mong đợi Baby Boom thế hệ. Như trong thời đại trước đó, khi phụ nữ trẻ kết hôn và được cung cấp quần áo dài, vòi hoa sen có chức năng cung cấp cho mẹ và nhà của cô ấy những của cải vật chất hữu ích.[3]

Trong khi tiếp tục truyền thống từ những năm 1950, công nghệ hiện đại đã thay đổi hình thức tắm cho trẻ sơ sinh: các trò chơi có thể bao gồm xác định các bộ phận của trẻ trên siêu âm. Hơn nữa, mặc dù vòi hoa sen truyền thống dành riêng cho nữ giới, nhưng tần suất tắm vòi hoa sen cho cả hai giới đã tăng lên.[3]

Ở những đất nước khác nhau

Bánh tã

Tắm cho trẻ sơ sinh và các sự kiện xã hội khác để kỷ niệm một sự kiện sắp sinh hoặc gần đây là phổ biến trên khắp thế giới. Họ thường là những cuộc tụ họp xã hội chỉ dành cho phụ nữ.

  • Trong Châu Úc, Canada, New Zealand, và Hoa Kỳ, tắm cho trẻ sơ sinh là một truyền thống phổ biến.
  • Trong Bangladesh, ở nhiều nơi, một bữa tiệc có tên "sadh" (সাধ) hoặc "sadhbhokkhon" (সাধভক্ষণ) được tổ chức vào tháng thứ bảy của thai kỳ. Sau đó, người phụ nữ ở nhà cha đẻ thay chồng cho đến khi sinh con.
  • Trong Brazil, một bữa tiệc được gọi là "chá de bebê" (trà trẻ em) được cung cấp trước khi sinh.
  • Trong Bungari, như một sự mê tín, không một món quà trẻ sơ sinh nào được trao cho gia đình trước khi đứa trẻ chào đời. Tuy nhiên, gia đình và bạn bè tặng hoặc gửi những món quà không mong muốn cho em bé sơ sinh, ngay cả khi một số em bé được giữ ở nơi công cộng trong 40 ngày đầu tiên để ngăn ngừa nhiễm trùng sớm.
  • Trong người Trung Quốc truyền thống tắm em bé, nhiều (满月), được tổ chức một tháng sau khi đứa trẻ được sinh ra.
  • Trong Hmong văn hóa, tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là "Puv Hli," và được tổ chức một tháng sau khi đứa trẻ được sinh ra. Một buổi lễ sẽ được tổ chức bởi ông bà nội hoặc người cha để đón em bé về với gia đình bằng cách buộc cổ tay em bé bằng sợi trắng và / hoặc dây.
  • Trong Nước Ý, một bữa tiệc như vậy không phải là phong tục, cũng không phải là một phần của văn hóa truyền thống.
  • Trong Armenia, tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là "qarasunq" (քառասունք) và được tổ chức vào 40 ngày sau khi sinh. Đó là một bữa tiệc hỗn hợp dành cho tất cả người thân và bạn bè. Khách thường mang theo quà cho em bé hoặc bố mẹ.
  • Trong Iran, một em bé tắm (Ba Tư: حمام زایمان) còn được gọi là "bữa tiệc sismooni" (Ba Tư: جشن سیسمونی). Nó được tổ chức từ 1–3 tháng trước khi đứa trẻ chào đời. Gia đình và bạn bè thân thiết tặng quà cho em bé như cũi, đồ chơi và quần áo em bé.
  • Trong Costa Rica, một bữa tiệc tắm em bé được gọi là té de canastilla ("cái rổ trà"), và nhiều sự kiện được tổ chức cho một lần mang thai cho gia đình, đồng nghiệp và bạn bè.
  • Trong Nepal, bữa tiệc tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là "dahi-chiura" (दही चिउरा) và được tổ chức vào tháng thứ sáu hoặc thứ bảy của thai kỳ.
  • Trong Mông Cổ, cách tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là "хүүхдийн угаалга" (huuhdyn ugaalga).
  • Trong Người theo đạo Hindu truyền thống, họ được gọi bằng các tên khác nhau tùy thuộc vào cộng đồng của gia đình.
    • Ở phía Bắc Ấn Độ Nó được biết đến như godbharaai, ở miền tây Ấn Độ, đặc biệt là Maharashtra, lễ kỷ niệm được gọi là dohaaljewan, và trong Tây BengalOdisha nó được gọi là saadhroshi.
    • Ở miền nam Ấn Độ, ở Tamil NaduAndhra Pradesh nó được gọi là dường như, valaikaapu hoặc là poochoottal (người mẹ mong đợi đeo vòng tay và được trang điểm bằng hoa).
    • Trong Karnataka nó được gọi là dường như(ಸೀಮಂತ) hoặc kubasa (ಕುಬಸ). Nó được tổ chức khi người phụ nữ ở tháng thứ 5, 7 hoặc 9 của thai kỳ.
    • Ở vùng duyên hải Karnataka, đặc biệt là ở Tulunadu (vùng nói tiếng Tulu), lễ còn được gọi là "baayake" ('ಬಾಯಕೆ'). Baayake trong tiếng Tulu có nghĩa là ước muốn. Người ta thường cho rằng phụ nữ mang thai thèm ăn trái cây và đồ ăn trong thời kỳ mang thai; và buổi lễ được thiết kế từ xa xưa để đáp ứng mong muốn hoặc thèm ăn của những người sắp làm mẹ.
    • Mặc dù chúng có thể được tổ chức cùng nhau, nhưng chúng rất khác nhau: dường như là một buổi lễ tôn giáo, trong khi valaikappupoochoottal hoàn toàn là những sự kiện xã hội giống như những buổi tắm tiên của trẻ nhỏ phương Tây. Trong một valaikappu hoặc là poochoottal, âm nhạc được phát và người mẹ tương lai được trang điểm trong trang phục truyền thống với nhiều hoa và vòng hoa làm bằng hoa nhài hoặc là mogra. Một chiếc xích đu được trang trí bằng những bông hoa do cô chọn, cô dùng để ngồi và xích đu. Đôi khi, các hình cắt biểu tượng của mặt trăng và các ngôi sao được đưa lên. Những người phụ nữ lớn tuổi trong gia đình và cộng đồng đã chúc phúc cho người mẹ tương lai và những món quà được trao cho bà.
    • Trong Gujarat, Nó được biết đến như có vẻ ngoài hoặc là kholo bharyo, một nghi lễ tôn giáo của hầu hết những người theo đạo Hindu ở Gujarati khi mang thai tháng thứ 5 hoặc thứ 7, thường chỉ dành cho đứa con đầu lòng. Người mẹ tương lai chỉ có thể đến nhà bố đẻ sau khi cô ấy có vẻ như. Họ dâng lời cầu nguyện đặc biệt và thức ăn cho nữ thần "Randal, vợ của Mặt trời".
    • Trong Jain truyền thống, lễ tắm em bé thường được gọi là "Shreemant". Người mẹ tương lai có thể về nhà cha vào tháng thứ 5 của thai kỳ và phải quay lại trước lễ tắm bé. Sau buổi lễ, người mẹ tương lai không được về nhà cha. Lễ chỉ thực hiện vào chủ nhật, thứ ba hoặc thứ năm của tháng thứ bảy hoặc thứ chín của thai kỳ. Trong buổi lễ, một trong những thông lệ là em rể của người mẹ tương lai nhúng tay vào Kumkuma tát nước và tát vào má người mẹ tương lai bảy lần và sau đó người mẹ tương lai tát em rể của mình bảy lần vào má.
    • Trong Kerala Nó được biết đến như pulikudi hoặc là vayattu pongala 'và được thực hành chủ yếu trong Nair cộng đồng, mặc dù sự phổ biến của nó đã lan rộng sang các giáo phái Hindu khác trong những năm qua. Vào một ngày tốt lành, sau khi được xoa bóp bằng dầu ayurvedic tự làm, người phụ nữ có một phong tục tắm với sự giúp đỡ của những người phụ nữ lớn tuổi trong gia đình. Sau đó, vị thần của gia đình được tôn thờ, cầu khẩn tất cả diễu hành (các vị thần trong gia đình) và sự pha trộn của thảo dược thuốc được bào chế theo cách truyền thống, được đưa cho người phụ nữ. Cô ấy mặc quần áo mới và đồ trang sức dùng cho những dịp như vậy. Một điểm khác biệt lớn trong quan niệm tắm em bé của phương Tây và truyền thống Ấn Độ giáo là nghi lễ của người Hindu là một buổi lễ tôn giáo để cầu nguyện cho sự khỏe mạnh của em bé. Trong hầu hết các gia đình bảo thủ, quà tặng được mua cho người mẹ sắp sinh chứ không phải cho em bé. Em bé chỉ được tắm bằng những món quà sau khi chào đời.
  • bên trong Hồi giáo truyền thống của Aqiqah, một con vật (chẳng hạn như một con cừu) bị giết thịt bất cứ lúc nào sau khi sinh, và thịt được phân phát cho những người thân và những người nghèo. Việc thực hành được coi là sunnah và không được thực hiện đại trà.[8][9]
  • Trong Nam Phi, tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là tiệc cò (được đặt tên theo thần thoại dân gian rằng a cò trắng sinh con), và thường diễn ra vào tháng thứ 6 của mẹ. Các bữa tiệc của con cò, thường không có đàn ông tham dự và thường được tổ chức để tạo bất ngờ cho bà mẹ, liên quan đến sự cẩn thận như mặc quần áo và bà mẹ nhận được quà là đồ dùng trẻ em.
  • Trong Nepal tắm em bé được gọi là "dahi chiura khuwaune". Người mẹ sắp được tặng quà từ người lớn tuổi và một bữa ăn được nấu cho cô ấy theo sở thích của mình. Mẹ bầu thường được họ hàng mời ăn cơm cùng. Pasni là một lễ kỷ niệm truyền thống thường đánh dấu tháng thứ 6 của một bé trai hoặc tháng thứ 5 của một bé gái, đánh dấu sự chuyển đổi sang chế độ ăn nhiều carbohydrate hơn và cho phép khách mời ban phước, tiền bạc và các món quà khác.
  • Trong Guatemala, chỉ có phụ nữ tham dự sự kiện này. Phụ nữ trung lưu thường tổ chức nhiều hơn một lần tắm con (một lần với bạn thân, đồng nghiệp, gia đình, v.v.).
  • Trong NgaCộng đồng các quốc gia độc lập, không có vòi hoa sen trẻ em, mặc dù một số thế hệ trẻ đang bắt đầu thích nghi với nó.
  • Trong Ai cập tắm cho trẻ sơ sinh được gọi là "Sebouh" (سبوع) (sebouh có nghĩa là tuần) thường được tổ chức một tuần sau khi sinh do đó có tên như vậy. Điều này thường được tổ chức với một dj, nhiều trang trí, một bữa tiệc tự chọn đồ ăn và kẹo, các hoạt động và trò chơi.
  • Trong Puerto Rico, tắm cho trẻ sơ sinh được tổ chức bất cứ lúc nào sau khi các thành viên khác trong gia đình được biết về việc mang thai, nhưng thường là trong ba tháng cuối. Bà nội, chị gái hoặc bạn bè của mẹ bầu tổ chức tiệc mừng và mời những người thân, bạn bè khác. Đàn ông không thường xuyên tham gia các buổi tắm tiên. "Uốn cong" (phước lành) là tiền và những món quà khác.

Vòi hoa sen cho bố

Một số vòi hoa sen dành cho trẻ nhỏ hướng vào người cha. Những người này có thể thiên về uống bia, xem thể thao, câu cá hoặc chơi trò chơi điện tử.[10][11] Bản chất chính của những món quà này là tã và / hoặc các mặt hàng liên quan đến tã.[12][13] Việc tổ chức tiệc tã thường được thực hiện bởi những người bạn của bố sắp sinh như một cách giúp chuẩn bị cho đứa con sắp chào đời. Những bữa tiệc này có thể được tổ chức tại các quán rượu / quán bar ở địa phương, nhà của một người bạn hoặc nhà của ông bà sắp sinh.[12][14] bên trong Vương quốc Anh, cái này được gọi là làm ướt đầu em bé, và thường phổ biến hơn tắm cho trẻ sơ sinh.[15] Theo truyền thống, việc làm ướt đầu trẻ sơ sinh là khi người cha kỷ niệm ngày sinh bằng cách uống một vài ly rượu và say xỉn với một nhóm bạn.

Đã có một số tranh cãi về những điều này, với Judith Martin gọi chúng là "sự áp đặt quái dị",[13] mặc dù cô ấy đang ám chỉ thái độ đòi quà và không nhất thiết phải là phiên bản nam của một em bé.

Ở Hungary, một sự kiện như vậy được gọi là Tiệc vắt sữa được tổ chức theo truyền thống nhằm ủng hộ người mẹ được ban phước cho sữa mẹ cho trẻ sơ sinh. Thực tế, đó là ngày nghỉ cuối cùng của người cha trong một thời gian vì ông ấy dự kiến ​​sẽ ở nhà để giúp đỡ. Không có phong tục nội địa nào tương tự cho các bà mẹ, chẳng hạn như tắm cho trẻ sơ sinh. Quà cho em bé được tặng trong lần đầu tiên về thăm nhà. Điều này do lo ngại về sức khỏe sẽ xảy ra vào thời điểm thích hợp và phù hợp cho từng đối tác.

Tên cho các sự kiện

Tiệc tự chọn tại phòng tắm dành cho trẻ nhỏ với bánh ngọt theo chủ đề thích hợp.
  • Tắm tã dùng để chỉ phòng tắm trẻ em quy mô nhỏ, thường dành cho những đứa trẻ sau này, khi cha mẹ không cần nhiều đồ dùng cho trẻ sơ sinh.[16]
  • Bà tắm đề cập đến vòi hoa sen mà ở đó mọi người mang theo các vật dụng để ông bà cất giữ ở nhà của họ, chẳng hạn như sập giường cũi và một miếng đệm thay đổi.[17]
  • Rắc là những cơn mưa rào nhỏ cho đứa con sau, đặc biệt là đứa trẻ khác giới tính với đứa con trước.[18]
  • A nhâm nhi và xem bữa tiệc là một lễ kỷ niệm thường được lên kế hoạch bởi các bậc cha mẹ mới, để bạn bè và gia đình có thể nhâm nhi giải khát và gặp gỡ đứa con mới chào đời.

Xem thêm

Người giới thiệu

  1. ^ Montemurro, Beth (2006). "Nguồn gốc của các bữa tiệc cô dâu và tiệc Bachelorette". Cái gì đó cũ, Cái gì đó táo bạo. Nhà xuất bản Đại học Rutgers. pp.26. ISBN 0-8135-3811-4.
  2. ^ Robin Elise Weiss (2009). Người bạn đồng hành mang thai đầy đủ minh họa. 153: Những ngọn gió công bằng. pp.320. ISBN 978-1616734435. lịch sử và truyền thống tắm em bé.Bảo trì CS1: vị trí (liên kết)
  3. ^ a b c d e f g h Tôi "Nghi thức và Nghi lễ: Lịch sử của những cơn mưa rào trẻ em". www.randomhistory.com. Đã lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2015-11-03. Đã lấy 2015-11-04.
  4. ^ William Haviland; Harald Prins; Dana Walrath; Bunny McBride (2013). Nhân học: Thử thách con người. 456: Học tập của Cengage. p. 784. ISBN 978-1285677583.Bảo trì CS1: vị trí (liên kết)
  5. ^ Martin, Judith (ngày 10 tháng 9 năm 2010). "Miss Manners: Khiêm tốn là chính sách tốt nhất của đảng". Các bài viết washington.
  6. ^ Xiaowei Zang (2012). Tìm hiểu xã hội Trung Quốc. 25: Routledge. p. 208. ISBN 978-1136632709.Bảo trì CS1: vị trí (liên kết)
  7. ^ "Tại sao phải tắm cho bé?". Vùng mang thai. Đã lấy 2018-01-13.
  8. ^ Các đồng cỏ thiêng liêng: một phân tích cấu trúc của biểu tượng tôn giáo ở một thị trấn Đông Phi / của Abdul Hamid M. el Zein.
  9. ^ 'Hãy lên tiếng và giết động vật của bạn': Các bài diễn văn Hồi giáo về Idd el-Hajj và các cuộc hiến tế ở Tanga (Tanzania): văn bản có thẩm quyền, thực hành nghi lễ và bản sắc xã hội / của Gerard C. van de Bruinhorst toàn văn
  10. ^ "Những người cha sắp sửa có con riêng của họ theo phong cách nam giới". TRỰC TIẾP. 2011-10-03. Đã lấy 2012-07-31.
  11. ^ "Đó là bạn thân, bia và tã". StarTribune.com. 2011-07-08. Đã lấy 2012-07-31.
  12. ^ a b Yadegaran, Jessica (2011/09/25). "Home & Garden | Tiệc tã: Câu trả lời của bố sắp cưới cho việc tắm cho trẻ sơ sinh | Báo Seattle Times". Seattletimes.nwsource.com. Đã lưu trữ từ bản gốc vào 2013-01-30. Đã lấy 2012-07-31.
  13. ^ a b Martin, Judith (2009-01-28). "Miss Manners: Tiệc tã nằm ngoài thùng - Houston Chronicle". Chron.com. Đã lấy 2012-07-31.
  14. ^ Tjader, Aimie. "Đó là bạn thân, bia và tã". Thời báo Seattle. Đã lấy 2012-07-31.
  15. ^ Kate Fox (2008). Xem tiếng Anh: Quy tắc ẩn của hành vi tiếng Anh. London: Nhà xuất bản Nicholas Brealey. ISBN 978-1-85788-508-8.
  16. ^ BabyCenter, Biên tập viên của; Murray, Linda J.; Scott, Jim; Leah Hennen (2005-06-22). Hướng dẫn cần thiết cho BabyCenter về Mang thai và Sinh nở: Lời khuyên của Chuyên gia và Trí tuệ Thực tế từ Tài nguyên Mang thai và Nuôi dạy Con cái Hàng đầu. Rodale. p.346. ISBN 9781594862113. Đã lấy 3 tháng 2 2013.CS1 duy trì: văn bản bổ sung: danh sách tác giả (liên kết)
  17. ^ Hill, Sabrina (2010-09-30). Cuốn sách Mọi thứ về Tắm cho Bé: Ném một sự kiện đáng nhớ cho những người sắp làm mẹ. Adams Media. trang 133–144. ISBN 9781440524455. Đã lấy 3 tháng 2 2013.
  18. ^ Vora, Shivani (ngày 9 tháng 12 năm 2012). "Dành cho Bé số 2 hoặc 3, Không có vòi hoa sen mà chỉ có vòi nước". Thời báo New York. p. 12. Đã lấy 3 tháng 2 2013.

liện kết ngoại

  • Phương tiện liên quan đến Tắm em bé tại Wikimedia Commons

Pin
Send
Share
Send